“性别”和“华语电影”在我看来都只是切入文化的入口，在侯孝贤提到的那种无形存在的、来自于社会或传统的权力压迫和不平等的基底上，电影作为一种对世界的表现和文化切面，上溯三十年代，下达九十年代，都有意无意地体现着华语创作者在不同的时代背景下对于观念的探索、颠覆和撩拨，无论是父权、礼教，假千金挨日记(N)笔趣阁还是性别认同，假千金挨日记(N)笔趣阁这些都可以看做压抑之下自由和个性的萌芽，假千金挨日记(N)笔趣阁始终试图撼动着一颗根深蒂固的大树，所以这将近半个华语电影史的阵容是极其必要的。